Alvin Plantinga’nın Tanrı Anlayışı

Abstract

Yaşayan en önemli din felsefecilerden biri olan Alvin Plantinga’nın Tanrı anlayışı hakkında bilgi sahibi olmak, yaşadığımız düşünsel mekânı anlama yolunda bizi bir adım daha ileriye götürecektir. Bu beklentiyle kaleme alınan bu tezde, konunun hazırlanmasında pek çok kişinin emeği geçmiştir. Çalışmaya birlikte başladığımız ve sonradan ayrılmak durumunda kaldığımız Prof. Dr. Necip Taylan’ı burada anmam gerekmektedir. Kendisi, öneri, yorum ve teşvikleriyle tez konusuna önemli katkılarda bulunmuştur. Hâlihazırdaki danışmanım Prof. Dr. İlhan Kutluer, tezin son halini almasında yardımcı olduğu gibi, İbn Sînâ hakkında beni bilgilendirmiş ve kimi konularda ufkumu açmıştır. Prof. Dr. İlyas Çelebi ve Prof. Dr. Kasım Turhan, tezi okuyarak bazı konularda bana tavsiyelerde bulunmuşlardır. Dostum Yrd. Doç.Dr. Recep Alpyağıl, tezin müsveddelerini okuyarak, gerek imla gerekse içerik konusunda ayrıntılı olarak önerilerde bulunmuştur. Kendisine çok şey borçluyum. Tezin ikinci bölümünü okuyarak, yazılı önerilerde bulunan Yrd. Doç. Dr. Rahim Acar’a da kalbî teşekkürlerimi sunuyorum. Tezin özellikle birinci ve ikinci bölümüyle ilgili yardımlarını gördüğüm bilge kişi Alaattin Tural’a da çok teşekkür ederim. Tezin hazırlanmasında bana çeşitli fırsat ve olanaklar tanıyan, ilim sevdalısı Ömer Öztop’a da teşekkür etmeliyim. Son olarak, en zor dönemlerde yanımda olan, beni destekleyen, anlayışla karşılayan, zamanlarından çaldığım eşim Huriye’ye ve oğlum Sînâ’ya ise nasıl teşekkür edeceğimi bilemiyorum.

Alternate abstract:

Alvin Plantinga is considered as one of the most important philosopher of religion, in the last century. In the first part of the thesis, I concentrate on his view of ontological argument. According to Plantinga the version of classical ontological argument have some faults. Thus he put forward his ontological argument based on S5 axiom of modal logic. He doesn’t want to reach the truth of theism but rationality of theism with ontological argument. Plantinga who has a more simple target which is different from the target of classical natural theology has been seen successful in his argument. In the second part, I mention his view of evidentialist objection to theistic belief and his destroying critics to classical foundationalism. In his critics he thinks that the evidence is not necessary for rationality of theism. According to him, belief in God can be basic such as self-evidence, incorrigible, evident to sense, memory beliefs, a priori beliefs. Belief in God is justified when it is produced in apropriate conditions, so it is rational. According to this view which is one of his most famous views, belief in God can be basic. Plantinga aims deontological rationality, which means one doesn’t refuse and reject epistemic duty. In the third part, Plantinga who uses warrant term finding the term of classical rationality and justification insufficient, has a view which is warranted belief in God and christian belief. Plantinga who is epistemic externalist puts forward A/C Model for belief in God, Extended A/C Model for Christian belief. According to theory of epistemic warrant a belief enjoys warrant when it is formed by properly functioning cognitive faculties in a congenial epistemic environment according to design plan successfully aimed at truth. Accoring to the epistemic theory belief in God and Christian God are warranted. The most important aspect of Plantinga’s theory is that he accepts Chrisitian belief true but on condition. Therefore if Chiristian belief is true it is warranted.