Twee vrouwen van de Devotio Moderna. De geschriften en de invloed van Jacomijne Costers en Mechtild van Rieviren

Abstract

In the 17th century Elisabeth Silvoorts (1607-1656) copied the writings of two fellow nuns, Jacomijne Costers (+ 1503) and Mechtild van Rieviren (+ 1497), of the Augustinian monastery Facons in Antwerp, a monastery that was part of the reform movement known as the Devotio Moderna. Since this movement is best known through its male representatives, such as Geert Grote and Thomas a Kempis, this dissertation examines the extent to which the spirituality of the Devotio Moderna is also found in Jacomijne and Mechtild’s writings, which are contained in a manuscript now preserved in Vienna.

The dissertation, written in Dutch, is divided into four chapters. The first provides background information about the religious, social, and cultural context in the Low Countries in the late medieval period, along with historical information about the Facons monastery and biographical data about Jacomijne, Mechtild, their copyist, and several lesser figures. The second chapter provides, in parallel columns, a transcription of the relevant parts of the manuscript, which was written in Middle Dutch, and a translation of these into Modern Dutch. These parts are five in number: a description of what Jacomijne experienced in a vision she had while lying sick from the bubonic plague, three treatises she wrote after her recovery (on the Blessed Sacrament, the three religious vows, and her patron saint, John the Evangelist), and Mechtild’s reflections on various spiritual topics. The third chapter is a commentary on selected passages in the manuscript, in particular ones that are not readily understood without familiarity with some of the literary sources on which the nuns relied (such as works of medieval Dutch literature and the Legenda Aurea of Jacobus de Voragine), while the final chapter shows that in fact the spirituality of the two nuns quite closely reflected the spirituality of the Devotio Moderna that is found in its better-known male representatives.

Abstract (AI English translation)

Information popover about translation disclaimer

In de 17e eeuw kopieerde Elisabeth Silvoorts (1607-1656) de geschriften van twee medezusters, Jacomijne Costers (+1503) en Mechtild van Rieviren (+1497), van het Augustijnenklooster Facons in Antwerpen, een klooster dat deel uitmaakte van de hervorming beweging die bekend staat als de Devotio Moderna. Aangezien deze stroming vooral bekend is door haar mannelijke vertegenwoordigers, zoals Geert Grote en Thomas a Kempis, onderzoekt dit proefschrift in hoeverre de spiritualiteit van de Devotio Moderna ook terug te vinden is in de geschriften van Jacomijne en Mechtild, die zijn opgenomen in een manuscript dat nu bewaard is gebleven. in Wenen.

Het proefschrift, geschreven in het Nederlands, is verdeeld in vier hoofdstukken. De eerste geeft achtergrondinformatie over de religieuze, sociale en culturele context in de Lage Landen in de late middeleeuwen, samen met historische informatie over het Facons-klooster en biografische gegevens over Jacomijne, Mechtild, hun kopiist en enkele mindere figuren. Het tweede hoofdstuk geeft, in parallelle kolommen, een transcriptie van de relevante delen van het handschrift, dat in het Middelnederlands is geschreven, en een vertaling daarvan in het Modern Nederlands. Deze delen zijn vijf in getal: een beschrijving van wat Jacomijne ervoer in een visioen dat ze had terwijl ze ziek lag van de builenpest, drie verhandelingen die ze schreef na haar herstel (over het Heilig Sacrament, de drie religieuze geloften, en haar patroonheilige, Johannes de Evangelist), en Mechtilds beschouwingen over verschillende spirituele onderwerpen. Het derde hoofdstuk is een commentaar op geselecteerde passages in het manuscript, met name die die niet gemakkelijk te begrijpen zijn zonder bekend te zijn met enkele van de literaire bronnen waarop de nonnen zich hebben gebaseerd (zoals werken uit de middeleeuwse Nederlandse literatuur en de Legenda Aurea van Jacobus de Voragine ), terwijl het laatste hoofdstuk laat zien dat de spiritualiteit van de twee nonnen in feite heel goed de spiritualiteit van de Devotio Moderna weerspiegelde die wordt aangetroffen in de bekendere mannelijke vertegenwoordigers.