Disidencia Pornoterrorista: Cuatro Experiencias Sensibles en la Ciudad de Bogotá

Abstract

La realización del presente trabajo implica despertar la pasión ante una temática claramente transgresora, como es el pornoterrorismo; se trata de una estrategia artístico-política, ideada por Diana Torres, que ha llevado a indagar sobre cuatro experiencias bogotanas sensibles, vivenciadas por los agentes del proceso (Ladyzunga, Denial Pit, Yecid Calderón, Nadia Granados). Para esta investigación-creación, ellas son las personas que, con sus acciones y discursos corpóreos, sostienen un empoderamiento relacionado con sus convicciones personales que, en la mayoría de los casos, se vuelven ecos de lo social. El abordaje de la investigación se hace en dos pasos; el primero, de carácter metodológico, asume la etnografía como su diseño, posibilitando la interacción con nuestros agentes desde sus propios contextos y percepciones, identificando a cada uno de ellos desde su aproximación sensible. El segundo, es el camino hacia un encuentro auto-etnográfico, como una forma narrativa propia que nos permite contar la experiencia vivida a lo largo del proceso; pues el diálogo con los agentes ha ido confrontando y reconfigurando constantemente nuestro ser político, al identificarnos con el gusto que se siente por los cuerpos que se transforman para poder transitar y ser. Tal relación nos llevó a la propia creación corpórea y sensible, a lo largo de esta singular investigación-creación.

Alternate abstract:

The accomplishment of the present work implies to arouse the passion in front of a clearly transgressor subject like Porno-terrorism; It has to do with an artistic-political strategy, devised by Diana Torres, which has led to ask us about four sensitive bogotan experiences lived by the process agents (Ladyzunga, Denial Pit, Yecid Calderón, Nadia Granados). For this research-creation, they are the people who with their actions and corporeal discourses sustain a social empowerment in front of personal convictions that, in the majority of cases, become echoes of the collective. The research approach is done in two steps; the first one, of a methodological nature, assumes ethnography as its design, making possible the interaction with our agents from their own contexts and perceptions, identifying each agent from its sensitive approach. The second one is the path to a self-ethnographic encounter, as a narrative form of our own that allows us to tell the experience lived throughout the process; Because the dialogue with the agents has been confronting and constantly reconfiguring our political being, identifying with the taste that is felt by the bodies that are transformed to be able to transit and be. Such relationship and research led us to the bodily and sensitive creation itself, throughout this singular research-creation.

Alternate abstract:

La réalisation de ce travail implique susciter la passion sur un des thèmes clairement transgressifs, le Porno-terrorisme; Il s'agit d'une stratégie politique-artistique, élaborée par Diana Torres, qui a conduit à enquêter sur quatre expériences sensibles bogotainnes vécues par les agents du processus (Ladyzunga, Déni Pit, Yecid Calderón Nadia Granados). Pour cette création-recherche, ce sont des gens qui, par leurs actions et discours corporel, soutiennent une autonomisation sociale contre des convictions personnelles qui, dans la plupart des cas, deviennent des échos du collectif. L'approche de la recherche se fait en deux étapes; la première, méthodologique, suppose sa conception ethnographie, ce qui permet l'interaction avec nos agents de leurs propres contextes et perceptions, identifiant chaque agent de l'approche sensible. Le second est le chemin de la rencontre auto- ethnographique, comme une forme de récit lui-même qui nous donne l'expérience tout au long du processus; parce que le dialogue avec les agents a été toujours en train de confronter et reconfigurer notre être politique, quand nous nous identifions avec le goût qui est ressenti par les corps qui tournent à se déplacer et être. Une telle relation et la recherche nous a conduit à la création corporelle et sensible lui-même, le long de ce lieu unique de recherche-création.