D. Sebastião e o Duplo. : aproximação Junguiana a O Mosteiro, De Agustina Bessa-Luís, Jornada De África, De Manuel Alegre, O Conquistador, De Almeida Faria, e a Ponte Dos Suspiros, De Fernando Campos

Abstract

É objectivo deste trabalho interpretar O mosteiro (1980), de Agustina Bessa-Luis, Jornada de África (19S9), de Manuel Alegre, O conquistador (1990), de Almeida Faria, e A ponte dos suspiros (2000), de Femando Campos, segundo a teoria de individuação de Carl G. Jung. Tomando D. Sebastião como denominador comum, essas obras manifestam uma formulação afim, um Zeitgeist que incorpora as problemáticas associadas ao duplo e ao indivíduo desdobrado.

Chega-se à conclusão de que, no binómio colectividade / indivíduo, a condição individual encontra-se com crise de identidade e cindida perante D. Sebastião enquanto portugalidade, único elemento relevante. O indivíduo, princípio natural de criação e renovação da sociedade, despossuído do seu valor universal, funciona mais como um perpetuador da História do que como a sua fonte criativa.

Alternate abstract:

This thesis aims at interpreting O mosteiro (1980), by Agustina Bessa-Luís, Jornada de África (1989), by Manuel Alegre, O conquistador (1990), by Almeida Faria, and A ponte dos suspíros (2000), by Fernando Campos, following Carl G. Jung's theory of individuation. Taking D. Sebastião as the common denominator, these novels are based on similar patterns, a kind of Zeitgeist which comprises the topics associated to the double and split personality.

The conclusion that is drawn is that, within the collectivity / individual binomial, the individual's condition comes across an identity crisis and split when confronted with. D. Sebastião, as far as portugality is concemed, which is the only element that is relevant. The individual, the natulal principle of society's creation and renovation, deprived of their universal value, functions more like a perpetuator of history than their creative source.