Jüdischer identitaetswandel bei Stefan Zweig am beispiel von "Jeremias" und "Der Begrabene Leuchter"

Abstract

Bu çalışmada Stefan Zweig’e ait iki farklı eser ele alınmıştır. Jeremias, 1917 yılına ait bir tiyatro oyunuyken, Der begrabene Leuchter 1937 yılında kaleme alınmış bir efsanedir. Zweig, iki eserinde de Yahudiliği konu almıştır. Bunu, bir yandan İncil’de adı geçen peygamber Yeremya’dan diğer yandan da Yahudiliğin en önemli sembollerinden biri olan yedi kollu şamdan Menora’dan bahsederek gerçekleştirmiştir. Zweig’in biyografisi ve bahsi geçen bu iki eser dikkate alındığında, Zweig'in Yahudi kimliği ve Siyonizm hakkındaki görüşlerinin zaman içinde değiştiği görülmektedir. İlkin Avrupalı kimliğiyle eserler veren Zweig sonraları okurlarının karşısına otobiyografisinden farklı olarak “daha çok Yahudi” kimlikli bir yazar olarak çıkmaktadır. Zweig artık Yahudi temalarını daha yoğun ele almakta ve Siyonist düşünce yapısını benimsemektedir. Bu değişimde rol oynayan en önemli nedenlerin başında antisemitizmin yaygınlaşması ve ikinci dünya savaşı esnasında Yahudilerin zulme uğramaları ve öldürülmeleri gelir.

Alternate abstract:

Diese Magisterarbeit behandelt zwei Werke von Stefan Zweig, das Drama Jeremias aus dem Jahre 1917 und seine Legende Der begrabene Leuchter von 1937. In beiden Werken thematisiert Stefan Zweig das Judentum, zum einen mit der biblischen Figur des Propheten Jeremias und zum anderen mit dem siebenarmigen Leuchter, der Menorah, eines der wichtigsten Symbole für das Judentum. In Bezug auf die Biographie und am Beispiel der beiden genannten Werke ist zu erkennen, dass Stefan Zweigs Ansichten bezüglich seiner jüdischen Identität und des Zionismus sich geändert haben. Zu seinen Anfängen stellt Stefan Zweig sein Europäertum in den Vordergrund, doch in seinen späteren Werken stoßen wir des Öfteren auf einen `jüdischeren` Autor als bisher bekannt – mit noch intensiveren jüdischen Themen und dem zionistischen Gedanken angefreundet, wirkt Stefan Zweig auf seine Leser ein als er in seiner Autobiographie behauptet. Eine entscheidende Rolle in diesem Wandel hatte die Verbreitung des Antisemitismus und der Zweite Weltkrieg mit der Verfolgung und der Ermordung der Juden.

Abstract (AI English translation)

Information popover about translation disclaimer

This master's thesis deals with two works by Stefan Zweig, the drama Jeremias from 1917 and his legend The Buried Candlestick from 1937. In both works Stefan Zweig addresses Judaism, on the one hand with the biblical figure of the prophet Jeremiah and on the other hand with the seven-armed candlestick , the Menorah, one of the most important symbols of Judaism. With regard to the biography and the example of the two works mentioned, it can be seen that Stefan Zweig's views regarding his Jewish identity and Zionism have changed. In his early days, Stefan Zweig put his Europeanness in the foreground, but in his later works we often come across a more 'Jewish' author than previously known - with even more intense Jewish themes and the Zionist idea, Stefan Zweig affects his readers as he claims in his autobiography. The spread of anti-Semitism and the Second World War with the persecution and murder of the Jews played a decisive role in this change.